«Пресвятая Богородица, спаси нас»

«Пресвятая Богородица, спаси нас»

 

  3 июня –  празднество в честь Владимирской иконы Богоматери.

 

   История написания первой иконы Богородицы Владимирской уносит нас в далёкое прошлое, во времена земной жизни Богородицы. Как гласит предание, она была написана евангелистом Лукой  на доске из того стола, за которым трапезовал  Иисус Христос со своей Пречистой Матерью и праведным Иосифом.  Написав икону, евангелист принёс её Богородице. Увидев своё изображение, Богоматерь произнесла: «Пусть будет с ним благодать Сына Моего и Моя». В 450 году  икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь, а в начале 12 века в Киев. Патриарх Константинопольский Лука Хризоверг прислал её великому князю Юрию Долгорукому. Из Киева икону определили в женский монастырь в г. Вышгороде. Но там она оставалась не долго. Однажды клирики Вышгородского монастыря, придя в храм, увидели, что икона сошла со своего места и стоит среди церкви в воздухе. Икону вернули на прежнее место. Но вскоре повторилось то же самое. И, князь Андрей – сын Юрия Долгорукого, почитавший Пресвятую Богородицу, из всего происходящего понял, что иконе не нравиться здесь находится, и решил перенести  её в Суздаль. Перед тем, как отправиться  в путь, князь очень долго молился перед иконой Богородицы. На пути к Суздалю от этой иконы произошло много чудес. После князь посетил Владимир, жители которого встретили его с великой радостью. Из Владимира он направился в ростовские земли. Но в десяти верстах от Владимира  лошади, которые везли икону, остановились и не в какую не шли дальше. Тогда было решено запрячь других лошадей. Но это, не дало ни каких результатов, лошади оставались неподвижны. Тогда князь Андрей начал молиться перед иконой и получил от Богоматери повеление поставить её икону во Владимире. Сразу же было начато строительство храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1160 году церковь была освещена. Икону украсили золотом и серебром и принесли в храм Успения во Владимире. И с тех давних пор эта икона стала называться Владимирской.  

  Сольвычегодск, как и многие русские города, некогда был богат церквами. Одна из церквей города имела название Владимирской.

   В экспозиции Сольвычегодского музея «Художественное наследие Древнего Сольвычегодска» (Благовещенский собор) представлены две иконы и две пелены Богоматери Владимирская.

1.png

    Икона XVI века «Богоматерь Владимирская, с господскими и богородичными праздниками в восемнадцати клеймах». До вывоза на реставрацию  в ВХНРЦ им. И.Э Грабаря (в конце семидесятых годов 20 в.) располагалась в летнем храме Благовещенского собора, на правом клиросе. Икона представлялась на выставках: 1978, 1980, 1987, 1988, 1990 гг. – в Москве, 1991 – в Титограде и Париже, 1988 – в Бирмингеме, 1989 – во Флоренции и Ватикане, 1992 – в Токио, 1997 – в Скопье, 2000 – в Портленде.

 2.png

 

    Особый интерес представляет икона Богоматери Владимирская письма Истомы Елизарова, датируемая первой четвертью семнадцатого века и принадлежащая к числу икон «Строгановской школы» иконописи. Икона была написана по заказу Евдокии Нестеровны Строгановой. Об этом сообщает надпись на её оборотной стороне: «СИЙ ОБРАЗ ПРЧСТЫЕ БДЦЫ ВЛАДИМИРСКАЯ НАПИСАН ПО ВЕЛЕНИЮ СЕМЁНОВЫ ЖЕНЫ АНИКИЕВИЧА СТРОГАНОВА ЕВДОКИЕЙ НЕСТРОВЫ ДОЧЕРИ ЛАЧИНОВА  А ПИСМО ОБРАЗ СИИ ЧЛВКА ИХ ИСТОМЫ ЕЛИЗАРОВА». В 1987 – 1988 гг.  икона находилась на реставрации в Москве в ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря. Представлялась   на выставках: 1989 -в Ватикане, 1990 –  в Москве, 1992 – в Токио.

3.png

  Пелена Богоматери Владимирская 1592 – 1601 гг. – одна из ранних работ Строгановских золотошвейных мастерских, является вкладом Никиты Григорьевича Строганова, предположительно, в Благовещенский собор. Пелена после реставрации. Участвовала в выставке в 1990 -1991 гг. в Москве.

4.jpg

   Так же в экспозиции музея представлена пелена Богоматери Владимирская 1626 г. – мастерской Евдокии Нестеровны Строгановой, вклад Евдокии Нестеровны и её невестки Матроны Ивановны Строгановой в Сольвычегодский Благовещенский собор.  Об этом повествует вкладная надпись, выполненная вязью на подкладке: «ЛЕТА 7134 Г ИЮЛЯ В 28 ДЕНЬ СИЯ ПЕЛЕНА ПРЕЧИСТЫЕ БДЦЫ ВЛАДИМИРСКИЕ ЧТО В СЕРЕБРЕНОМ КИОТЕ ПОСТАВИЛ В ДОМ СОБОРНОЙ КАМЕННЫЙ ХРАМ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВТЕЙ БЦЫ ПТР СЕМЕНОВИЧ СТРОГАНОВ А ПРИЛОЖИЛИ ПЕЛЕНУ К ПРЕЧСТ БОЦЫ МТИ ЕВО ЕВДОКИЯ НЕСТЕРОВНА ДА ЖЕНА ЕВО МАТРЁНА ИВАНОВА ДОЧИ ИВАНОВИЧА ПУШКИНА».    

Пелена после реставрации, участвовала на выставках во Флоренции, Ватикане, Москве.

   Образ Богоматери Владимирский, изначально написанный евангелистом Лукой и впоследствии заимевший много списков, относится к иконографическому типу Елеуса, что в переводе с греческого языка – милостивая. Елеуса или Умиление  - один из основных типов  изображений Божьей Матери в русской иконописи. Богородица изображена с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке.  На иконах Богоматери Елеуса между Марией (символом и идеалом рода человеческого)_и Богом – Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям.

 

Текст подготовила лектор – экскурсовод Сольвычегодского историко – художественного музея Светлана Субботина.

Яндекс.Метрика
Ремонт дома своими руками