В мастерской народных ремесел Сольвычегодского музея прошёл традиционный праздник «Льняные смотрины». Который по обыкновению проходит под покровительством св. Параскевы Пятницы. Так же в народе святую великомученицу Параскеву именуют – Льняница, Бабья заступница.

 

Во время празднования дети участвовали в полном цикле обработки льна от мялки до прялки.

Они с восторгом мяли, трепали, чесали, выращенный лён. Красивые и нарядные сидели девочки за прялками и показывали свое мастерство по прядению льняной нитки, старшему поколению. В свою очередь, женщины показывали мастерство прядения молодым мастерицам.

В ход пошли не только прялки ручные, но и ножные. Работа велась споро, мальчишки помогали -наматывали нити на мотовило да надевали на воробы, да на тюряки сматывали, и песнями припевали:

 

Вспомни-ко, девка,

Догадайся красна,

Как мы со тобою

Белый лён сияли…

Вот мы эдак, вот мы так

Станем мы такое петь

Сам праздник «Параскевы Льняницы» отмечается 10 ноября (по старому стилю – 28 октября). В церковном календаре это дата почтения памяти святой великомученицы Параскевы. Как гласит предание, Параскева родилась в семье богатого сенатора, но уже в юности решила вести аскетический образ жизни. Все свои богатства Параскева тратила на нужды бедных: одежду, пропитание. Она была очень красивой девушкой, но на все ухаживания молодых людей отвечала отказом, посвящая себя только Господу Богу. Когда император Диоклетиан начал гонения на христиан, святую Параскеву схватили, подвергли жестоким мучениям и обезглавили.

 

 

 

 

 

 

 

 

Тук уж у нас на Руси сложилось, что языческие празднования с православными традициями вошли в плотный симбиоз, переплетение языческих и христианских традиций коснулось и почитания Параскевы, соединившись с культом славянского божества Пятницы — покровительницы женщин и матерей.

 

 

 

 

 

 

 

В дохристианской эпохе на Руси, согласно этнографическим данным, божество Пятница покровительствует в первую очередь женщинам: в замужестве, деторождении, домашнем хозяйстве, прядении и ткачестве. В жертву ей приносили ткани, нитки, льняную кудель, овечью шерсть. Все это бросали в колодец, над которым стояла деревянная скульптура Пятницы. Этот обряд назывался «мокрида», что от слова «мокрый». От того же корня идет и имя древней славянской богини Мокоши.

 

 

 

 

 

 

Так и святая Параскева была помощницей в женских делах и заботах. Обыкновенно в ее день не работали, особенно запрещалось стирать белье и прясть нитки. Можно было лишь мять и трепать лен. Устраивали даже специальные льняные смотрины. Вытрепанный лен-первак показывали друг другу, хвастаясь мастерством. Девушки старались показать свои умения женихам и будущим свекровям.

• предыдущая публикация
• следующая публикация